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資料情報
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| No. |
所蔵館 |
資料番号 |
請求記号 |
配架場所 |
所蔵棚番号 |
資料種別 |
帯出区分 |
状態 |
付録 |
貸出
|
| 1 |
中央図書館 | 0181146721 | KR910.268/サ/ | 2階郷土 | 120B | 郷土資料 | 貸出禁止 | 在庫 | |
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書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1008001807993 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
銀河にかかる発電所 渓流にたたずむ人は テネシー河の大ダムを瞼に画いて |
| 書名ヨミ |
ギンガ ニ カカル ハツデンショ |
| 著者名 |
斎藤 征義/著
|
| 著者名ヨミ |
サイトウ マサヨシ |
| 著者名 |
紙の街の小さな新聞社「ひらく」/編集制作 |
| 著者名ヨミ |
カミ ノ マチ ノ チイサ ナ シンブンシャ ヒラク |
| 出版者 |
斎藤征義の宮沢賢治と詩の世界館
|
| 出版年月 |
2022.12 |
| ページ数 |
105p |
| 大きさ |
21cm |
| 分類記号 |
910.268
|
| 分類記号 |
910.268
|
| 内容紹介 |
『銀河にかかる発電所(昭和53年8月3日発行「みなづき」第21号に発表 原稿では「銀河にかかる発電所 穂別と宮沢賢治)』、『「海鳴り」の行方(昭和54年7月15日発行「みなづき」第22号に掲載)』『私と賢治(1985年(昭和60年)4月に苫小牧民報紙に5回にわたり「賢治のなかの北海道」と題し連載された記事の元原稿を再構成したもの)』<本文より> |
| 言語区分 |
日本語 |
| (他の紹介)内容紹介 |
世俗のしがらみを拒絶し、学問に打ち込んだ道元。自力の修行を拒み、非僧非俗で平然と妻帯をした親鸞。学生時代に著者は道元には惹かれたが、親鸞に対してはためらいを感じた。親鸞はこうして封印された―。ところが後年、戦地と占領地で、人間の巨大な悪を目にしたとき、著者の前に再び親鸞が立ち現われてきた。自分の意志で手にとったのではなく、親鸞が接近してきたのだ―。親鸞思想に向かい合うことの現代的意味を問う、思考の運動の軌跡。『歎異抄』『教行信証』を独自の視点で読み解くとともに、三木清、三國連太郎、吉本隆明を通して、親鸞思想の現代的意味を問う! |
| (他の紹介)目次 |
親鸞への接近 親鸞とわたし 『歎異抄』について 『教行信証』論 『歎異抄』のスタイル 和讃と今様 仏教用語翻訳の難しさ 礼如さんの思い出 赦すということ 三木清―終末の近傍で 三國連太郎―差別への眼差し 吉本隆明と“解体”の意思 |
| (他の紹介)著者紹介 |
四方田 犬彦 1953年、大阪生まれ。映画と比較文学の研究者、詩人、批評家、エッセイスト。東京大学文学部宗教学科を卒業。同人文系大学院比較文学比較文化科博士課程を中退。長らく明治学院大学教授として映画史の教鞭を執る。東京大学、コロンビア大学、ボローニャ大学、テルアヴィヴ大学、中央大学校(ソウル)、精華大学(台湾)などで、客員教授・研究員を歴任。東京大学講師として宗教学を講じる。主な著書に『月島物語』(集英社、1992)で斎藤緑雨賞、『映画史への招待』(岩波書店、1998)でサントリー学芸賞、『モロッコ流謫』(新潮社、2000)で伊藤整文学賞、『日本のマラーノ文学』『翻訳と雑神』(人文書院、2007)で桑原武夫学芸賞、『ルイス・ブニュエル』(作品社、2013)で芸術選奨文部科学大臣賞を受けた(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
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