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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
所蔵館 |
資料番号 |
請求記号 |
配架場所 |
所蔵棚番号 |
資料種別 |
帯出区分 |
状態 |
付録 |
貸出
|
1 |
中央図書館 | 0181205873 | 198.2/オ/ | 1階図書室 | 33A | 一般図書 | 一般貸出 | 在庫 | |
○ |
関連資料
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キリシタン キリスト教-伝道-歴史 殉教者
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
タイトルコード |
1008001751937 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
殉教の日本 近世ヨーロッパにおける宣教のレトリック |
書名ヨミ |
ジュンキョウ ノ ニホン |
著者名 |
小俣ラポー日登美/著
|
著者名ヨミ |
オマタ ラポー ヒトミ |
出版者 |
名古屋大学出版会
|
出版年月 |
2023.2 |
ページ数 |
5,404,188p |
大きさ |
22cm |
分類記号 |
198.221
|
分類記号 |
198.221
|
ISBN |
4-8158-1119-8 |
内容紹介 |
キリスト教文化にとって日本は殉教の聖地だった。長崎二十六殉教者の列福やその聖遺物の行方、多様な殉教伝・磔図像・残酷劇などを跡づけ、グローバルな宣教の中で日本のイメージがどのように成立・普及したのかを解明する。 |
著者紹介 |
パリ高等研究実習院(宗教学部門)およびフリブール大学文学部歴史学科(近世史部門)にて博士号取得。京都大学白眉センター/人文科学研究所白眉特定准教授。 |
件名 |
キリシタン、キリスト教-伝道-歴史、殉教者 |
言語区分 |
日本語 |
受賞情報 |
サントリー学芸賞社会・風俗部門 |
書評掲載紙 |
毎日新聞 |
(他の紹介)内容紹介 |
なぜ“暴虐と聖性の国”となったのか。キリスト教文化にとって日本は殉教の聖地だった。グローバルな宣教のなかで、驚くべきイメージはどのように成立・普及したのか。長崎二十六殉教者の列福やその聖遺物の行方、さらには多様な殉教伝・磔図像・残酷劇などを跡づけ、東西をつなぐ新たな「双方向の歴史」を実践する。 |
(他の紹介)目次 |
序章 第1章 複数の位相を持つ「殉教」―概念の歴史化(古代教会における「殉教」概念の発生 殉教思想の日本への流入 ほか) 第2章 日本の殉教者の初めての聖性公認―長崎二十六殉教者の列福過程(「聖人」を生む制度―「列聖」と「列福」 列福開始以前のフランシスコ会とイエズス会の対立 ほか) 第3章 聖遺物―殉教者の旅する聖性(日本で希求された聖遺物 信者の命がけの回収と聖遺物の意識的な破壊 ほか) 第4章 日本の殉教者のイメージ形成―十字架から炎へ(列福以前の殉教者の図像化―フランシスコ会における磔刑と聖痕 フランシスコ会のプロセッション ほか) 第5章 舞台の上の日本―殉教を見るということ(日本の殉教の演劇化の嚆失 托鉢修道会と殉教演劇 ほか) 終章 |
(他の紹介)著者紹介 |
小俣ラポー 日登美 2005年ストラスブール大学歴史学部DEA課程修了。2016年パリ高等研究実習院(宗教学部門)およびフリブール大学文学部歴史学科(近世史部門)にて博士号取得。ハーヴァード大学客員研究員、日本学術振興会特別研究員などを経て、京都大学白眉センター/人文科学研究所白眉特定准教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
内容細目表
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