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資料情報
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| No. |
所蔵館 |
資料番号 |
請求記号 |
配架場所 |
所蔵棚番号 |
資料種別 |
帯出区分 |
状態 |
付録 |
貸出
|
| 1 |
中央図書館 | 0116257973 | 104/ｽ/ | 書庫２ | | 一般図書 | 一般貸出 | 在庫 | |
○ |
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書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1006300031233 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
ポストコロニアル理性批判 消え去りゆく現在の歴史のために |
| 書名ヨミ |
ポストコロニアル リセイ ヒハン |
| 著者名 |
G.C.スピヴァク／著
|
| 著者名ヨミ |
G C スピヴァク |
| 著者名 |
上村 忠男／訳 |
| 著者名ヨミ |
ウエムラ タダオ |
| 著者名 |
本橋 哲也／訳 |
| 著者名ヨミ |
モトハシ テツヤ |
| 出版者 |
月曜社
|
| 出版年月 |
2003.4 |
| ページ数 |
619,49p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
104
|
| 分類記号 |
104
|
| ISBN |
4-901477-06-4 |
| 内容紹介 |
哲学、文学、歴史、文化における支配的なるものを検証しながら、従来のフェミニズム-ポストコロニアル研究を乗り越えつつ、従属的立場におかれた者たちの抵抗の可能性を脱構築的に編み直す理論的実践の書。 |
| 著者紹介 |
1942年カルカッタ生まれ。カルカッタ大学卒業後、アメリカに留学。現在、コロンビア大学アヴァロン財団人文学教授。著書に「文化としての他者」など。 |
| 件名 |
哲学、文学、歴史、ポストコロニアリズム |
| 言語区分 |
日本語 |
| 書評掲載紙 |
日本経済新聞 |
| (他の紹介)内容紹介 |
新型コロナ危機では、人々の間で「自粛派」と「反自粛派」の対立が起きた。サル学の見地によれば、自粛派は生物の本能として感染症を怖がる「サル的」で、反自粛派は理屈で恐怖感を抑制できる「ヒト的」。「ヒト的」のほうが進化形だが、「サル的」のほうが命を守るうえでは合理的ともいえる。この対立は、中世ペストのときも江戸時代の感染症危機でも繰り返されてきた。なぜ「自粛する、しない」の相違は生まれるのか。「永遠の敵」のようにも見える両者は、果たしてわかり合えるのか。サル学者によるコロナ文化論。 |
| (他の紹介)目次 |
第１章 新型コロナへの「恐怖」はヘビへの「嫌悪」と同じ
第２章 ヒトもサルも危機では保守的になる
第３章 自粛派は情動、反自粛派は理屈
第４章 なぜ、コロナハラスメントは起きるのか
第５章 「Ｇｏ Ｔｏトラベル」キャンペーンはどうして嫌われるのか
第６章 なぜ、第３波の際には自粛は緩んだのか
第７章 自粛への同調圧力は存在するのか
第８章 自粛思想のバイブルとしての『徒然草』
第９章 どうして日本ではロックダウンができないのか
終章 自粛派と反自粛派のジレンマ |
| (他の紹介)著者紹介 |
正高 信男
１９５４年、大阪府生まれ。霊長類学者（サル学者）・発達心理学者、評論家。大阪大学人間科学部行動学専攻卒、同大学大学院人間科学研究科博士課程修了。京都大学霊長類研究所教授を２０２０年に退職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
内容細目表
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