機器更新のため、各図書施設は令和7年12月29日から令和8年1月8日まで休館し、
図書館システムは令和7年12月28日21時から令和8年1月9日8時まで停止します。
山の手図書館は大規模改修のため、令和7年9月1日から令和8年1月31日(予定)まで臨時休館します。

検索結果書誌詳細

蔵書情報

この資料の蔵書に関する統計情報です。現在の所蔵数 在庫数 予約数などを確認できます。

所蔵数 1 在庫数 1 予約数 0

書誌情報

書名

人を分けることの不条理 教師・牧師として生きてきた私が考える差別と共生について    

著者名 鈴木 文治/著
出版者 明石書店
出版年月 2024.9


この資料に対する操作

カートに入れる を押すと この資料を 予約する候補として予約カートに追加します。

いますぐ予約する を押すと 認証後この資料をすぐに予約します。

  

この資料に対する操作

電子書籍を読むを押すと 電子図書館に移動しこの資料の電子書籍を読むことができます。


マイ本棚へ追加ログインメモ


資料情報

各蔵書資料に関する詳細情報です。

No. 所蔵館 資料番号 請求記号 配架場所 所蔵棚番号 資料種別 帯出区分 状態 付録 貸出
1 中央図書館0181218561369.2/ス/1階図書室45A一般図書一般貸出在庫  

関連資料

この資料に関連する資料を 同じ著者 出版年 分類 件名 受賞などの切り口でご紹介します。

2021
304 304

書誌詳細

この資料の書誌詳細情報です。

タイトルコード 1008001886469
書誌種別 図書
著者名 鈴木 文治/著
著者名ヨミ スズキ フミハル
出版者 明石書店
出版年月 2024.9
ページ数 302p
大きさ 19cm
ISBN 4-7503-5822-2
分類記号 369.27
分類記号 369.27
書名 人を分けることの不条理 教師・牧師として生きてきた私が考える差別と共生について    
書名ヨミ ヒト オ ワケル コト ノ フジョウリ 
副書名 教師・牧師として生きてきた私が考える差別と共生について
副書名ヨミ キョウシ ボクシ ト シテ イキテ キタ ワタクシ ガ カンガエル サベツ ト キョウセイ ニ ツイテ
内容紹介 診断とは差別の構造化、教育に刷り込まれた優生思想、インクルージョンへの道、戦争と障害…。障害児教育を専門とする教師でもある牧師が、差別や排除についての様々な事例や私論を綴る。
著者紹介 長野県飯田市生まれ。立教大学文学部キリスト教学科卒業。神奈川県立盲学校長・県立養護学校長、田園調布学園大学教授等を歴任。元牧師。著書に「インクルージョンをめざす教育」など。
件名1 障害者
件名2 障害者教育
件名3 社会的差別

(他の紹介)目次 1 時をめぐる綱引き(私たちはいかにしてよき祖先となれるか
マシュマロとどんぐり―時間に引き裂かれた脳の中)
2 長期思考の6つの方法(ディープタイムの慎み―宇宙の歴史の中で瞬き程度の時間しか生きていない人類
レガシー・マインドセット―どうすれば良い記憶を残せるか
世代間の公正―第7世代を敬う理由
大聖堂思考―遠い未来への計画術
全体論的(ホリスティック)な予測―文明社会の長期的な道筋
超目標―人類を導く北極星)
3 時の反乱者たち(ディープ・デモクラシー―近視眼的な政治への対抗手段はあるか
エコロジー文明―投機的資本主義から再生型経済へ
文化進化―ストーリーテリング、デザイン、バーチャル・フューチャーの台頭
グッド・アンセスターへの道)
(他の紹介)著者紹介 クルツナリック,ローマン
 1971年生まれ。イギリスの文化思想家。シドニーと香港で育ち、オックスフォード大学で政治社会学の博士号を取得後、ケンブリッジ大学とシティ大学ロンドンで社会学と政治学を教え、中央アメリカで人権活動に携わった。2008年、共同でロンドンに、「スクール・オブ・ライフ」を創設。以降、国連、オックスファムのアドバイザー。オブザーバー紙で「イギリスの傑出したライフスタイルの哲学者」と称された(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
松本 紹圭
 1979年、北海道生まれ。東京大学文学部哲学科卒業。現代仏教僧(Contemporary Buddhist)。世界経済フォーラム(ダボス会議)Young Global Leader。武蔵野大学客員准教授。2010年、ロータリー財団国際親善奨学生としてインド商科大学院(ISB)でMBA取得。2012年、住職向けのお寺経営塾「未来の住職塾」を開講し、以来9年間で700名以上の宗派や地域を超えた宗教者の卒業生を輩出(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


内容細目表

前のページへ

本文はここまでです。


ページの終わりです。