検索結果書誌詳細

蔵書情報

この資料の蔵書に関する統計情報です。現在の所蔵数 在庫数 予約数などを確認できます。

所蔵数 12 在庫数 11 予約数 0

書誌情報

書名

継続捜査ゼミ     

著者名 今野 敏/著
出版者 講談社
出版年月 2016.10


この資料に対する操作

カートに入れる を押すと この資料を 予約する候補として予約カートに追加します。

いますぐ予約する を押すと 認証後この資料をすぐに予約します。

  

この資料に対する操作

電子書籍を読むを押すと 電子図書館に移動しこの資料の電子書籍を読むことができます。


マイ本棚へ追加ログインメモ


資料情報

各蔵書資料に関する詳細情報です。

No. 所蔵館 資料番号 請求記号 配架場所 所蔵棚番号 資料種別 帯出区分 状態 付録 貸出
1 元町3013226034913.6/コン/図書室9A一般図書一般貸出在庫  
2 厚別8013147783913.6/コン/1図書室12一般図書一般貸出在庫  
3 西岡5013147631913.6/コン/図書室11一般図書一般貸出在庫  
4 清田5513629138913.6/コン/図書室15一般図書一般貸出在庫  
5 澄川6013188955913.6/コン/図書室18一般図書一般貸出在庫  
6 山の手7012934076913.6/コン/図書室07a一般図書一般貸出在庫  
7 9013230181913.6/コン/図書室10A一般図書一般貸出貸出中  ×
8 北区民2113125088913/コ/図書室一般図書一般貸出在庫  
9 南区民6113129370913/コ/図書室一般図書一般貸出在庫  
10 3311967727913/コ/図書室一般図書一般貸出在庫  
11 厚別西8213175113913/コ/図書室一般図書一般貸出在庫  
12 藤野6213174136913/コ/図書室一般図書一般貸出在庫  

関連資料

この資料に関連する資料を 同じ著者 出版年 分類 件名 受賞などの切り口でご紹介します。

中野 信子
2023
336.17 336.17
研究管理 技術開発 製品計画

書誌詳細

この資料の書誌詳細情報です。

タイトルコード 1008000678780
書誌種別 図書
書名 生涯学習・社会教育行政必携  平成26年版   
書名ヨミ ショウガイ ガクシュウ シャカイ キョウイク ギョウセイ ヒッケイ 
著者名 生涯学習・社会教育行政研究会/編集
著者名ヨミ ショウガイ ガクシュウ シャカイ キョウイク ギョウセイ ケンキュウカイ
出版者 第一法規
出版年月 2013.6
ページ数 1冊
大きさ 21cm
分類記号 379.1
分類記号 379.1
ISBN 4-474-02901-9
内容紹介 生涯学習・社会教育関係諸法令のほか、生涯学習・社会教育関係者の日常の仕事に必要な通知・通達、答申、建議、補助金調査要綱および統計資料などを収録。収録内容は、原則として平成25年4月10日現在。
件名 社会教育-法令、生涯学習
言語区分 日本語

(他の紹介)内容紹介 「世のため人のため」の共通善(コモングッド)経営に還れ!アメリカ流の分析的な経営学の限界を乗り越える野中「知識創造理論」の新たな展開を9つの事例で解説。
(他の紹介)目次 序章 「脱藩浪士の組織」を結成し、「維新」を実現した老舗企業の挑戦
第1章 「理論的三段論法」ではなく「実践的三段論法」を身につける
第2章 「モノ的発想」から「コト的発想」へ転換する
第3章 「考えて動く」ではなく「動きながら考え抜く」
第4章 「名詞」ベースではなく「動詞」ベースで発想する
第5章 結びつかないもの同士の「見えない文脈」を見抜く眼力
第6章 偶然を必然化する
まとめ 「身体性の復権」を目指して〜「場のマネジメント」のあり方を探る
(他の紹介)著者紹介 野中 郁次郎
 一橋大学名誉教授、クレアモント大学ドラッカースクール名誉スカラー、カリフォルニア大学ゼロックス知識学特別名誉教授。1935年生まれ。早稲田大学政治経済学部卒業。富士電機製造勤務の後、カリフォルニア大学経営大学院(バークレー校)にてPh.D.取得。南山大学、防衛大学校、北陸先端科学大学院大学、一橋大学大学院国際企業戦略研究科を経て、現職。2008年の「世界で最も影響力のあるビジネス思想家20」(ウォール・ストリート・ジャーナル紙)に選ばれる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
勝見 明
 ジャーナリスト。1952年生まれ。東京大学教養学部中退。経済・経営分野を中心に執筆活動を続ける(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


内容細目表

前のページへ

本文はここまでです。


ページの終わりです。